В поисках преданий и традиций: этнографы изучают уклад жизни на севере Нижегородской области
19 сентября 2026 года, 12:21
В Ветлужском округе развернулась масштабная этнографическая экспедиция. Исследователи фиксируют рассказы старожилов, изучают уникальные ремесла и местный фольклор, чтобы сохранить живую культуру глубинки. Такое поручение дал президент России Владимир Путин. Собранные материалы впоследствии выльются в большой научный труд о традициях и будущем русского народа. О том, как специалисты раскрывают самобытность нижегородского севера, читайте в материале ИА «Время Н».
Фото: Ольга Ковалева
Президентская программа изучения русского народа
В 2026 году в России стартовала трехлетняя программа комплексных научных исследований «Русский народ: традиции, обычаи, образ будущего» (0+). Она реализуется по поручению президента Владимира Путина и направлена на всестороннее изучение этнического состояния русского народа практически во всех регионах страны. Главным исполнителем проекта выступает Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук (ИЭА РАН).
«Эта работа — не просто социальный заказ, а настоящий „зов времени“. Сегодня России важно подвести определенные итоги в изучении собственной культурной основы», — подчеркнул ведущий научный сотрудник ИЭА РАН, доктор исторических наук Олег Кириченко.
«Русская культура — объединяющее понятие, включающее в себя большое количество локальных форм. Традиция одна, но ее вариативность добавляет красок, и это серьезный пласт, который требует системного изучения», — добавил доцент кафедры археологии и этнологии Казанского федерального университета (КФУ) Вадим Козлов.
Исследования сейчас ведутся по всей стране: старт был дан в Ярославской области, а первые результаты уже поступили из Сибири. Новый этап работы теперь охватывает Нижегородскую область. В эти дни в Ветлужском округе проходит этнографическая экспедиция Института этнологии и антропологии РАН при поддержке Нижегородского государственного историко-архитектурного музея-заповедника (НГИАМЗ) и КФУ.
«Нижегородская область готова представить богатый материал для научной работы. В распоряжении исследователей — большой объем данных, собранных в ходе внутренних экспедиций и музейной работы. Специалисты Института этнологии и антропологии смогут использовать эти сведения для своих трудов», — сказал заместитель министра культуры Нижегородской области Евгений Торопыгин.
«Нижегородский музей-заповедник впервые сотрудничает с Институтом этнологии и антропологии. Мы подписали совместное соглашение в мае, а уже в сентябре стартовала первая экспедиция — в Ветлужский округ. В планах — провести еще несколько подобных выездов на территории Нижегородской области. Моя задача — ярко и полно раскрыть самобытность региона. В фокусе — уникальные народные промыслы, присущие именно нашей земле», — рассказал генеральный директор НГИАМЗ Юрий Филиппов.
За неделю участникам этнографической экспедиции предстоит объехать весь Ветлужский округ. В маршрут войдут около двадцати населенных пунктов. По запросу исследователей местные власти предоставили список респондентов.
«Такой подход заметно оптимизирует процесс — этнографам больше не нужно обходить дворы в поисках собеседников. Специалисты точечно встречаются с местными жителями, готовыми поделиться знаниями о традициях и обычаях», — пояснил гендиректор музея-заповедника Юрий Филиппов.
«Ветлужский округ может служить примером исконно русской культуры. Изучение традиций позволит по‑новому взглянуть на обычаи, веками сохранявшиеся на нашей земле. Именно такие территории — опора и „соль земли русской“: через сохранение и изучение культуры глубинки Россия будет развиваться и прирастать новыми смыслами», — заметил глава местного самоуправления Ветлужского муниципального округа Нижегородской области Сергей Филиппов.
Сейчас специалисты проводят полевые исследования, а зимой сосредоточатся на работе с архивами и обработке собранных материалов, которые лягут в основу научного издания — планируется выпустить фундаментальный двухтомник, посвященный традициям русского народа и представлениям об образе будущего.
«Веселые соседи» и последний берестянщик: кто хранит традиции нижегородской глубинки
Основная часть труда этнографов остается вне поля зрения широкой публики: она складывается из долгих личных бесед с местными жителями — носителями традиций. Чтобы продемонстрировать эту незаметную, но крайне важную работу и помочь лучше понять ее ценность для представителей нижегородских СМИ и блогеров организовали пресс‑тур в Ветлужский округ — в дни этнографической экспедиции.
Ветлужский край, основанный в 1778 году по указу императрицы Екатерины II, и сегодня остается живым свидетельством русской глубинки — его облик словно не тронут временем. Здесь каждая деталь будто хранит отпечаток национального характера. Особое очарование территории придает река Ветлуга — в ее спокойных водах словно отражается сама русская душа.
В Ветлужском округе насчитывается около 130 населенных пунктов. Во многих из них живут люди, которые никогда не покидали родные места — они родились здесь и остаются верны своей малой родине. Главными хранителями местных традиций по‑прежнему остается старшее поколение, но, к сожалению, его представители постепенно уходят, и возможность зафиксировать их бесценные знания становится все более ограниченной — каждый разговор с ними сейчас особенно важен.
В Ветлужский краеведческий музей на встречу с этнографами пришла Валентина Доброходова, уроженка деревни Фёдоровское. Всю свою жизнь она посвятила преподаванию: работала учителем начальных классов и биологии. Свой профессиональный путь начала по распределению в Чечено-Ингушетии, а позже вернулась в родные края, где продолжила учить детей в Ветлуге и Урене.
Женщина передала исследователям уникальный материал — тетрадь, в которой собраны прибаутки, потешки и песни ее бабушки. Многие из них Валентина Доброходова помнит с детства. Собранное наследие — не просто семейная реликвия, оно имеет большую ценность для сохранения и изучения народной культуры.
Рассказы Валентины Доброходовой о своих предках помогут воссоздать специалистам картину быта и ремесел Ветлужской земли. Так, из воспоминаний пенсионерки известно, что мать ее бабушки служила у помещиков стряпухой, а сама бабушка, в молодые годы, у них же занималась бучением белья.
«Это старинный способ глубокой очистки и отбеливания ткани, когда белье кипятили со щелочным раствором. Технология была простой, но эффективной: белье замачивали, щелочь растворяла загрязнения, после чего ткань тщательно прополаскивали и сушили», — рассказала она.
Не менее яркой фигурой в семье был дедушка женщины — лоцман-новатор. Он прекрасно разбирался в традиционных судах: белянах и соймах.
«Дед не только ходил на них по Ветлуге вплоть до Козьмодемьянска, но и передал свои знания в наглядной форме: специально для Ветлужского музея он изготовил макеты этих судов, которые теперь помогают посетителям лучше понять историю речного промысла», — рассказала она.
Также участники экспедиции познакомились с единственным в Ветлужском округе мастером, владеющем редким сегодня ремеслом: Евгений Голубев плетет пестеры (короба) из бересты. Освоил это дело мужчина благодаря отцу, который не только владел техникой, но и сам заготавливал материал.
«Папа ходил в лес и аккуратно снимал бересту с берез. Делал он это специальным резаком, проводя им по стволу по спирали. Сегодня такой способ заготовки запрещен, а в прежние времена снимать бересту подобным образом было допустимо — главное, не задевать камбий. Если слой не поврежден, дерево остается живым и продолжает расти. К тому же подходили не любые березы: опытные ремесленники предпочитали собирать бересту во влажных низинах — именно там она обладала нужными качествами для работы», — пояснил умелец.
Работа над изделием начинается задолго до плетения: сначала нужно съездить за материалом, затем обработать бересту. Сегодня упростить этот этап помогает станок — на нем можно получить материал нужной толщины, легкой и мягкой, идеальной для плетения. Но даже при наличии современных инструментов работа по‑прежнему требует немалой физической силы и выносливости. Один пестер Голубев успевает сделать в среднем за три дня.
Уроженец деревни Ляпоухово (которой уже нет на карте) плетение корзин и лукошек называет делом для души, хотя принимает и заказы от охотников и рыболовов — так же, как когда‑то делали его предки. В прежние времена ремесло было востребованным: один пестер стоил пять рублей, и многие жители зарабатывали на этом.
Особая ценность берестяных вещей — в их практичности: изделия из этого материала не пропускают влагу и потому не гниют.
«Техники тогда не было, ходили пешком, а чтобы унести побольше, на плечи закидывали такое ведро», — рассказал мастер.
В свою работу народный умелец вкладывает частичку души: ему важно дарить людям приятные эмоции, особенно когда речь идет о подарке. К примеру, для женщин он изготавливает небольшие корзинки — они отлично подходят, чтобы взять с собой в церковь.
«Можно уложить в них пасхальные яйца и куличи для освящения», — уточнил мужчина.
С грустью Евгений Голубев признался, что передать свои знания пока некому. Дети и внуки не проявляют интереса к ремеслу, хотя желающие научиться все же находятся: однажды к нему приезжал житель Великого Новгорода, чтобы освоить технику плетения.
«В каждом сплетенном коробе я чувствую незримую связь с родом и бережно храню традиции, которые скоро, к сожалению, могут быть забытыми», — подытожил он.
А «Веселые соседи» из деревни Скулябиха, наоборот, являются отличным примером того, как можно не только сохранять, но и приумножать традиции. Уже восемь лет коллектив популяризирует русскую культуру. За годы работы его участницы объехали всю Нижегородскую область и выступали даже за ее пределами.
Ученым и журналистам они представили народные костюмы — точные реплики нарядов Варнавинского и Ветлужского уездов бывшей Костромской губернии. А еще познакомили с кулинарией родной Скулябихи: угостили пшёнником, дынницей, яблошником, колобушками и другими блюдами.
Особенность скулябихинской кухни — в ее натуральности и верности старинным рецептам. На столе не найти колбасы или сыра, майонеза или других добавок: все угощения готовят в настоящей русской печи из местных продуктов. К примеру, грибошный суп: для него используют черные грибы, которые засушили в печке — именно благодаря этому способу они приобретают характерный темный оттенок.
Местная жительница и участница коллектива Людмила Рябкова рассказала о том, как в Скулябихе отмечают престольные праздники — День святой Троицы и День памяти святого Александра Невского.
«В эти дни в домах собираются гости, а хозяйки пекут пироги — в первую очередь рыбные, а также с капустой и разными ягодами. Не обходится стол и без традиционных блюд: на нем бывают щи, холодец и домашнее пиво. Празднество сопровождает игра на гармони. К сожалению, эти обычаи постепенно уходят в прошлое, но местные жители стараются всеми силами сохранять и передавать их дальше, чтобы наследие предков не исчезло», — сказала она.
В Скулябихинском Доме культуры кипит творческая жизнь: заведующая Ирина Маликова находит подход к детям, приезжающим на каникулы. Ребят вовлекают в увлекательные этнические игры, а еще вместе они создают музей — собирают коллекцию старинных предметов.
«Еще одна добрая традиция — совместная рубка капусты в ноябрьские праздники. Дети потом съедают все прямо здесь. Также мы устраиваем концерты и дискотеки», — с улыбкой рассказала Ирина Маликова.
Любопытно, что «Веселые соседи» еще и сочетают пение с игрой на непривычных инструментах: в ход идут чугунок, пила, коса, даже бутылка.
«Во время войны мужчин забрали, а жизнь продолжалась. Бабушки вспоминали: люди пели от одиночества. Гармони не было, поэтому играли на всем, что под руку попадалось», — объяснила заведующая ДК.
По мнению доцента кафедры археологии и этнологии КФУ Вадима Козлова, именно заведующие ДК и сельскими клубами — ключевые люди, на которых сегодня во многом держится сохранение традиций.
«Таким специалистам необходима поддержка — в первую очередь стоит уделить внимание укреплению их материальной базы. Хотя сами сотрудники не в силах решить все проблемы, они способны наполнить работу учреждений глубоким смыслом и содержательным наполнением», — считает он.
«Деятельность Ирины Маликовой — вдохновляющий образ будущего, о котором должно говориться в научном двухтомнике. Подобные люди нужны в каждом населенном пункте — и пример „Веселых соседей“ из Скулябихи должен стать ориентиром для других территорий», — подытожил генеральный директор НГИАМЗ Юрий Филиппов.
По следам экспедиции…
Впереди у исследователей — новые встречи и ценные открытия. Глава округа Сергей Филиппов уверен, что этнографическая экспедиция принесет значимые результаты и прославит не только Нижегородскую область, но и сам Ветлужский край.
Сотрудник Казанского университета Вадим Козлов поделился с журналистами и блогерами первыми впечатлениями от нижегородского севера. Он отметил, что особенности местного уклада жизни тесно связаны с природными факторами — на быт и традиции жителей серьезно повлияли климат и окружающая среда.
«Своеобразный „северный дух“ прослеживается не только в природе, но и в чертах местного характера — в спокойствии людей, а также в особенностях говора: например, в характерном оканье. Среди примет северной традиции — особый тип построек. В Ветлужском крае распространена однорядная связь, то есть изба и двор выстроены в одну линию на одной оси», — сказал он.
Кроме того, этнологи восхитились резьбой по дереву: наличники и другие декоративные элементы поражают своей индивидуальностью.
«Буквально „руки тянутся“ забрать некоторые образцы в этнографический музей. По сути, такая резьба стала своеобразной визитной карточкой данного округа», — подчеркнул специалист Козлов.
Доктор исторических наук Олег Кириченко, в свою очередь, отметил, что Нижегородский регион сочетает промышленную мощь с богатым этнокультурным наследием — именно это делает его особенно интересным для изучения.
«Я стремлюсь сформировать целостную картину жизни современного нижегородского села. В фокус исследования попадают самые разные звенья социокультурной среды: дома культуры, фольклорные коллективы, школы, церкви… Такой комплексный подход позволит увидеть срез повседневной и духовной жизни населенного пункта», — рассказал он.
При этом ведущую роль в сохранении культурного наследия Кириченко видит в людях.
«Именно человек становится тем самым „камертоном“, который оживляет собрание древних фактов и помогает поддерживать живую связь времен, не давая традициям превратиться в застывший архив», — подметил этнолог.
Глава МСУ Сергей Филиппов подтвердил, что в округе бережно хранят связь с историей и чтят память предков. Сам он знает немало семейных историй: например, о своем прапрадеде и прадеде. Один из них был печником, причем одним из лучших в этих местах. От бабушки Филиппов узнал о том, как готовили глину и почему сложенные в те времена печи нередко переживали сами деревянные дома. Он понимает, за счет каких приемов достигалась такая прочность. Другой его родственник катал валенки и ездил на заработки в Сибирь. И таких преданий, по словам чиновника, тут множество: едва ли не каждый местный житель может рассказать что‑то примечательное о себе и своих родственниках. Такое бережное отношение к прошлому — важная черта местного населения.
Жительница Ветлуги Валентина Доброходова призналась, что городская суета ей совсем не по душе — в шумной обстановке ей некомфортно. В беседе с представителями СМИ она поделилась одной забавной историей. Когда она приехала в город на курсы, то, выходя из автобуса, вдруг обнаружила, что на ее новенькой шубе не хватает всех пуговиц. Тогда она с удивлением спросила у местных: «Как вы здесь живете?». В ответ услышала шутливое: «Поживешь тут — и с пуговицами ходить будешь!». В Ветлужском округе женщина находит желанный покой.
«Какая же здесь красота! Так тихо и чисто!» — подчеркнула пенсионерка.
По словам Людмилы Рябковой из Скулябихи, окрестности радуют разнообразием природных красот: рядом протекает река, неподалеку раскинулся густой лес, где в сезон можно собрать немало грибов и ягод.
«Нам нравится жить в гармонии с природой, — рассказала она. — Скулябиха живет! Летом сюда приезжает много детей, которые проводят каникулы у бабушек и дедушек. Многие приезжие с удовольствием отправляются на рыбалку или охоту. Также сельчане собираются в местном Доме культуры — так веселее и уютнее, когда рядом родные и соседи».
Заведующая Скулябихинским Домом культуры Ирина Маликова не готова покинуть родные места — ее крепко держат семейные корни.
«Были мысли уехать, но я не могу: здесь весь мой род. Благодаря кропотливой работе с метрическими книгами сумела восстановить родословную до 1720 года. Дальше пока продвинуться не удалось. Мои предки были простыми крестьянами, а вот прадед сумел обзавестись собственным делом — содержал в этих краях лавку», — рассказала она.
И таких энтузиастов в округе немало. Они не только трудятся на родной земле, но и продолжают традиции, передавая их из поколения в поколение. Именно благодаря таким увлеченным людям живая история местности не теряется в потоке времени, а остается частью повседневной жизни — в рассказах, ремеслах, привычках, которые делают Ветлужский край по-настоящему самобытным.
Напомним, общественное пространство с выставкой наличников создали в Ветлуге.
Также тем, кто увлекается внутренним туризмом, предлагаем ознакомиться со статьей «Очарование Ветлуги: путешествие в глубинку нижегородского севера».
Автор: Ольга Ковалева
