Нижегородская мордва: эрьзя, мокша, роща Лукаш и этнослеты

14 августа 2026 года, 08:22 Тема: Год единства народов России  

Глава местной национально-культурной автономии мордвы «Лисьмапря» рассказала о традициях и обычаях мордовского народа.

Фото: Марина Голодова

Местная национально-культурная автономия мордвы «Лисьмапря» существует в Нижегородской области с 2013 года. О деятельности организации мы беседуем с ее председателем Мариной Голодовой.

— Марина Константиновна, почему организация зарегистрирована именно в Лукояновском округе?

— Здесь расположены 13 мордовских сел — 11 эрзянских и 2 мокшанских. Если смотреть по результатам переписи, округ находится на втором месте после Нижнего Новгорода по количеству населения, относящих себя к мордве. Сыграло свою роль еще и то, что в Лукояновском округе, вблизи села Новоселки, расположен этнопарк с деревянными скульптурами, изображающими фольклорных персонажей мордовского этноса. Здесь протекает родник Кельмелисьмалеиньлисьмапря (родник холодного оврага), где с 2010 года ежегодно проводится Межрегиональный фестиваль мордовской национальной культуры «Эрзянь лисьмапря». В Лукояновском краеведческом музее находится отдел эрзянской культуры. Все эти факторы по совокупности и сыграли роль в открытии в Лукояновском районе национально- культурной автономии.

— Морда — два родственных, но разных народа: мокша и эрьзя. Каковы взаимоотношения между ними сегодня? Есть ли причины для разногласий?

— Причин для разногласий у нас не существует. Мы дружим и сотрудничаем, вместе проводим мероприятия, делимся своими знаниями о культуре и традициях своего народа. Никто не мешает сохранять свой язык, свою культуру, свои традиции как эрзянам, так и мокшанам.

— Насколько я могу судить, мордовская молодежь знает родной язык очень поверхностно. А нужен ли он им в повседневной жизни? Здание, например, английского языка дает для профессий, связанных с цифровой средой, гораздо больше?

— Мы проводим много мероприятий именно для молодежи. Мне кажется, в настоящее время молодому поколению интересно узнать о культуре, языке, традициях своих предков гораздо больше, чем раньше. Действительно, незнание языка предков молодежью, детьми — это на данный момент основная проблема нашего народа, да и многих других тоже. Знание своего языка очень важно: если не будет языка, не будет и народа… Государством много делается для решения этой проблемы, но решать ее нужно в первую очередь в семье, разговаривать с детьми на родном языке.

—  Известно, что большинство представителей мордовского народа исповедуют православие. Более того, Патриарх Кирилл, мордвин по национальности, имеет свои корни именно в Лукояновском округе — здесь жили его предки. В то же время говорится и о языческих верованиях, в частности, культе предков, распространенном среди мордвы? Как соотносится христианство и языческие поверья в повседневной жизни мордовского народа?

— Действительно, мы все — православные. При этом ранее представители мордвы были язычниками. Напротив этнопарка расположена роща Лукаш с древним ритуальным камнем, который служил алтарём для свеч во время летних молений, которые проводились на протяжении порядка шести тысяч лет. Мы проводим реконструкцию обряда моления на фестивале «Эрзянь лисьмапря», но в жизни молимся одному богу.

— Какие интересные события, мероприятия, праздники и фестивали последнего времени проводила ваша организации?

 — Мы — соорганизаторы ежегодного Межрегионального фестиваля мордовской культуры «Эрзянь лисьмапря».

Принимаем активное участие в проведении ежегодных Дней эрзянского языка. Благодаря грантовой поддержке организуем конкурсы резчиков парковых скульптур, а также круглые столы с участием молодежи на самые различные темы.

Для того, чтобы работа по приобщению молодёжи к традиционным этнокультурным и общероссийским ценностям была еще более эффективной, возникла идея проведения этнослета молодежи. При поддержке правительства Нижегородской области реализован проект «Возвращение к истокам». Для ребят в течение трех дней провели 10 мероприятий: мастер- классы по мордовским спортивным играм «Тюштянь налксемат», по гончарному делу, по приготовлению национальной мордовской похлебки «ям» и другие. Также были организованы экскурсии по территории этнопарка и в священную рощу Лукаш, в ходе которой ребята познакомились с богатым фольклорным наследием мордовского народа. Песни под гитару, этнодискотека и зарядка, общение, ночевка в палатках — эти формы работы с молодежью способствуют, на мой взгляд, наиболее полному их погружению в историческое прошлое нашего древнего народа.

В прошлом году были проведены Дни мордовской культуры «Сила в единстве», где приняли участие не менее 100 человек молодежи различных национальностей. В рамках проекта состоялся круглый стол на базе краеведческого музея, организованы мастер-классы, выставки предметов быта мордовского народа. В их числе — выставка картин Н.И. Аношкина, музыкально-просветительское мероприятие «Мордовская мозаика — культурное погружение», которое познакомило присутствующих с обрядами, танцами, богатой песенной культурой мордовского народа. На второй день состоялись экскурсия в краеведческий музей, где у нас находится отдел эрзянской культуры, а также спортивные состязания «Тюштянь налксемат». В целом за 13 лет существования нашей автономии выиграно и реализовано 20 грантовых проектов.

— 2026 год объявлен Годом единства народов России. Как это отражается на жизни вашей организации?

— Мы всегда находимся в гуще события, делаем все возможное, чтобы о нашем народе, его культуре и традициях узнало как можно больше людей. Не могу не отметить, что члены нашей автономии активно участвуют в плетении сетей для участников СВО. Сейчас, когда идет специальная военная операция мы все, неважно какой национальности и вероисповедания, должны еще больше сплотиться и помочь нашей России.

Автор: Виктор Васильев