«Музей — это территория общения»

Музей архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья на Щелоковском хуторе в Нижнем Новгороде поражает своей необычностью с первого взгляда. Оказавшись там, попадаешь в русскую деревню XIX века с жилыми избами, овинами, амбарами, церквями, мельницами, свезенными на территорию музея из заволжских районов Нижегородской области более 35 лет назад. Почему этот уникальный музейный комплекс все ещё не стал нижегородской жемчужиной, центром привлечения туристов и инвестиций? Чем живет музей сейчас и как будет развиваться? Своими мыслями по этому поводу с корреспондентом РИА «Время Н» поделилась директор Музея архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья Марина Бугрова.

- Можно ли назвать Музей архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья уникальным? Много ли подобных музеев в России и поддерживаете ли вы связь?

- Музей был открыт для посетителей 3 июня 1973 года. В прошлом году отмечалось его 35-летие. Музей архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья - это музей под открытым небом (или скансен).

Безусловно, нижегородский музей уникален. Народная архитектура Нижегородского края по праву считалась и считается одним из интереснейших примеров русского деревянного зодчества благодаря разнообразию форм, типов, художественных особенностей, множественности региональных отличий. Прекрасные деревянные храмы. Уникальные по своей планировочной структуре и декоративному убранству крестьянские дома, оригинальные подлинные механизмы водяной и ветряной мельниц.

Сейчас в мире насчитывается более 4500 музеев под открытым небом. Рост сети подобных музеев объясняется рядом фактов. Первый из них - это чисто научное стремление к сохранению в неискаженном виде в быстро меняющемся мире, как уникальных артефактов, так и патриархальных фрагментов уходящей эпохи. Второй фактор - интенсивно развивающаяся индустрия туристического бизнеса. Третий фактор - политический. Поскольку этнографические музейные комплексы под открытым небом наиболее полно и ярко сохраняют в осязаемых материальных носителях национальный дух, то в условиях формирования государством национальной идеи они становятся одним из главных проводников её в народные массы и обеспечивают объединение народа вокруг власти. Базой такого единения является любовь народа к историческому и культурному прошлому своей Родины.

При этом к сожалению, Россия в использовании метода этнографических музейных комплексов под открытым небом в плане сохранения традиционной материальной и духовной культуры народов, её населяющих, катастрофически отстала от развитых стран. В нашей стране было создано около 30 музеев, в настоящее время полноценно работает не более 20 музейных комплексов под открытым небом. Так как музеев под открытым небом у нас в России немного, мы поддерживаем связи между нашими организациями, почти все директора лично знают друг друга. И задачи, и направления, и проблемы у всех приблизительно одинаковые.

Ближайшие к нам музеи под открытым небом - в Удмуртии, в Чувашии, в Мари Эл, Пермской области. Крупные музеи - в Великом Новгороде, в Архангельске, на острове Кижи. Они находятся на серьезном федеральном финансировании и остаются в хорошем состоянии. В Сибири много музеев. Но в целом для такой большой страны, как Россия, 20 музеев под открытым небом - это мало. Например, в Северной Европе их сотни. Вообще в мире эти музеи очень популярны, потому что они совмещают научное и развлекательное направления. Помимо музейной территории они ещё являются место для проведения различных культурных мероприятий. Музеи предлагают и выставки, и обзорные, тематические экскурсии, и различные мастер-классы, например, ремесленные. На их территории могут работать ткацкие мастерские, мастерские резчиков, кузницы, проводятся фольклорные праздники, то есть этот процесс восстановления истории идет в таких музеях во взаимодействии с посетителями. Как правило, в музеях под открытым небом есть и конные дворы, посетителям предлагают покататься на лошадях.

Например, в музее Кижи сотрудники восстанавливают процесс землепользования - они пашут плугом на лошадях, боронят, затем вручную сеют, урожай убирают серпами, косами. Таким образом, посетители видят своими глазами, как их предки возделывали землю.

В Европе музеи под открытым небом считаются перспективным направлением. Они близки к самоокупаемости за счет того, что развлекательный блок у них может быть очень значительным.

- А как обстоит дело с развитием музея в Нижнем Новгороде, появляются ли новые памятники деревянного зодчества, новые формы работы с посетителями? Все знают о ваших обрядовых праздниках - Святках и Кулачных боях на Масленицу. А летом стоит ожидать чего-нибудь подобного?

- В концепции развитии музея ещё 35 лет назад было заложено, что наш музей не мертвая экспозиция старинных домов, а живой организм. Предполагалось, что у нас так же будут мастер-классы, мастерские. В 2004 году концепцию дополнили, сделав ещё больший уклон на развлекательность, развитие туризма. Но все это, к сожалению, только на бумаге из-за недостатка финансирования. Например, коллективы на наших фольклорных праздниках выступают бесплатно.

К сожалению, последние годы новые памятники не появляются в экспозиции музея, хотя разработана Концепция развития Музея в 2004 году, в результате выездов в область обнаружены дома, достойные для сохранения и перемещения в музей. Единственный новый объект за последние 15 лет - дом Клочковой, перенесенный с улицы Варварской Нижнего Новгорода.

Сотрудники музея разрабатывают новые тематические программы, почти все они являются интерактивными, то есть предполагают активное участие посетителей. Я была во многих музеях под открытым небом. В них также проводится много фольклорных праздников, но больше концертного плана, когда есть выступающие и зрители. У нас же зрители становятся участниками происходящего.

В Музее проходят 5 фольклорно-этнографических праздников: Святки, Масленица, Красная горка (была 3 мая), впереди Троица, Покров. В этом году обещает быть очень интересным фольклорный праздник «Троица» 7 июня, к нам обещают приехать уникальные коллективы из Удмуртии, они покажут не только национальные песни и пляски, но и привезут изделия декоративно-прикладного искусства. 18 мая в международный день музеев у нас будет день бесплатного посещения музея.

В этом году, мы, кстати, переходим на новый характер работы. С 15 мая в этом году мы решили работать по-новому - без выходных (раньше музей не работал по пятницам) и на два часа больше - до семи вечера. Много людей летом гуляют около музея в лесопарковой зоне, многие приезжают после работы.

Больше 5 лет назад музей работал только летом, как и все музеи в России под открытым небом. Это связано, прежде всего, с тем, что объекты на территории таких музеев, и у нас в том числе, не подключены к инженерным коммуникациям - там нет ни света, ни тепла. Но это не удобно. И 5 лет назад мы все же стали работать и зимой, потому что и в это время музей посещают туристы, группы школьников в осенние, весенние и зимние каникулы. На этот период приходится много праздников - Святки, Масленица и другие. А мы традиционно разрабатываем специальные программы на эти праздники.

Конечно, зимой работать сложно - у нас все дома холодные, нигде отопления нет, в доме сотрудников - печное отопление. Воды зимой у нас нет вообще, мы привозим её с собой. В общем работаем в полевых условиях. Посетителям тоже не очень удобно в холоде выдерживать полуторачасовую экскурсию. Но, тем не менее, зимой мы работаем, потому что все же это востребовано, но работаем по сокращенному дню, потому что вечером внутри объектов уже темно. С 15 ноября по 15 мая - зимний период работы, но вместе с увеличением светового дня мы увеличиваем время нашей работы.

- Если музей - это живой организм, то как в нем оживает история?

- Как я уже говорила, у нас проходят фольклорные праздники, когда воссоздаются народные обряды. На этих праздниках выступают фольклорные ансамбли, поют в народных костюмах песни, которые пели наши предки. Это уже реконструкция нашей истории, русской старины.

Я считаю, что территория музея - это территория общения, а не только тихая безмолвная экспозиция. Музей объединяет вокруг себя, на своей территории несколько клубов исторической реконструкции. Это место, в котором собираются люди, чтоб обсудить интересующие их темы. Например, клубы исторической реконструкции - «Берн», «Легион» и другие. Мы предоставляем им площадку для проведения (каких-то) разнообразных совместных мероприятий. Это очень важно, потому что существует какая-то обособленность и среди самих клубов. Кто-то реконструирует историю Англии, кто-то Германии, кто-то ранее, кто-то позднее средневековье. Так вот, я убеждена, что должна быть объединяющая территория для них всех. 23 мая у нас будет дружеская встреча фестивального плана клубов исторической реконструкции. Программа ещё прорабатывается, помимо турниров будут презентации самих клубов.

Подобная встреча на праздник, посвященный святому Егорию, пройдет в третий раз. Но в этом году будет уже некий фестиваль, потому что соберется как можно больше клубов.

Хотелось бы, конечно, создать свой клуб на территории музея. Но это был бы многосторонний клуб друзей музея. В него могли бы войти и те, кто шьет народные костюмы, и те, кто ткет на ткацком стане, кто реконструирует средневековые луки, сохраняет и изучает старинную музыку, песни, танцы. То есть все те, кому интересна история и традиции.

Сейчас у нас нет помещения, где можно было бы разместить этот клуб. Думаю, если будет реализован проект по переносу старинных деревянных зданий из центра Нижнего Новгорода на нашу территорию, то в одном из этих домов можно было бы разместить такой клуб. По крайней мере, такую идею, чтобы каждый дом жил своей жизнью, мы предлагали и с ней согласились.

- И, кстати, как вы относитесь к этой идее переноса в музей старинных деревянных домов Нижнего Новгорода?

- Я сторонница этого проекта. На самом деле, это очень старая идея - её озвучили ещё в 1958-59 годах при разработке первого эскизного проекта планировки музея. Там была предусмотрена зона городской застройки. Предлагалось перенести туда дома 18 века постройки. Таким образом, в середине 20 века в Нижнем Новгороде хотели перенести в музей то, что потом все равно снесли. Но этот проект не был реализован, и в итоге мы не видим этих домов ни в городе, ни в музее. А если бы проект был реализован, мы бы видели сейчас прекрасные образцы нижегородской архитектуры 18 века.

Сейчас, мне кажется, ситуация похожая. Наступил строительный бум, историческую часть практически снесли. По моему мнению, центр уже убит, остались только островки и Кремль. Атмосфера тех сплошь деревянных улиц утеряна, когда дом остается один среди новых сооружений, он теряется, теряется и аура старинного города. Поэтому я считаю, что оставшиеся старинные дома надо перенести и сохранить, иначе мы их потеряем.

Несмотря на плачевное состояние музея, и памятников деревянного зодчества в нем - эти уникальные объекты, которые к нам перенесли из деревень нашей области тогда 35 лет назад, сохранены. В то же время многие из выявленных в 60-70 года 20 века памятников, не перевезенные в музей, не дожили до наших дней. Они остались на местах, и мы их уже не увидим. Погибли совершенно уникальные деревянные храмы, именно потому, что они стояли в небольших деревнях. Епархия принялась за восстановление, но приходов не было, деревни опустели.

Я думаю, если перенос, реставрацию и музеефикацию (или приспособление) выполнить грамотно, мы в итоге получим полноценную городскую улицу 19 века. Зона городской застройки будет сформирована обособленно от деревенской экспозиции.

Проект уже начал реализовываться. Так, в 2008 году к нам перенесли 27-ой дом с ул. Варварской. Этот дом 2 раза поджигали и перенесли его уже после второго поджога. Сейчас он обрел вторую жизнь, его восстановили, правда только внешний облик. Тогда как раз переносили его за средства инвестора.

В этом году, насколько мне известно, будут вестись только проектные работы. Возобновится проект, видимо, только в 2010 году.

- Я знаю, к вам часто приезжают молодожены. Сотрудники музея участвуют в обрядах, которые устраивают для молодых?

- У нас есть несколько вариантов культурно-развлекательных программ в музее. Есть программы, в которых полностью участвуют сотрудники музея - это и игровые, и фольклорные, и свадебные обряды. Есть программы, для проведения которых мы приглашаем фольклорно-ансамблевые коллективы, мастеров народно-художественных промыслов.

Когда реконструкцию свадебного обряда создают наши сотрудники, они переодеваются в народные костюмы, проводят мероприятия по мотивам старины. Молодым устраивают фотосессию, все происходящее снимают на видео. Иногда молодожены заказывают катание на карете, запряженной лошадьми. Такая программа стоит 3 тысячи рублей.

Если приглашаются какие-то коллективы, то это, конечно, дороже. Мы работаем с двумя коллективами - «Цветит цвет» и «Синий лен». Ансамбли исполняют настоящие народные свадебные песни. Они восстанавливают часть свадебного обряда - кто-то исполняет роль дружки, кто-то - плакальщиц. Обряд плача невесты считался необходимым на русской свадьбе - невеста проходила инициацию, или переход из одного состояния в другое. Но так как не все невесты плакали, приглашали специальных плакальщиц.

Свадебные обряды на территории музея впервые стали проводиться года четыре назад. Эту идею нам предложил человек, профессионально занимающийся проведением свадеб. И мы согласились. И сейчас свадеб у нас с каждым годом становится все больше и больше, практически каждую неделю к нам после ЗАГСа приезжают молодожены. На август, например, у нас уже много заявок. В этом году даже зимой у нас были свадьбы. Лично я не могу не понять, как невеста может рискнуть в белоснежном платье и босоножках ступить в наши сугробы, но, тем не менее, едут и зимой. Много пар приехало на Красную горку. Из-за погоды мы даже отговаривали молодых не ехать в нашу распутицу, кого-то уговорили, но не всех.

Конечно, у молодоженов получаются очень красивые фотографии из музея, и видимо, есть что-то такое важное для них самих в этих восстанавливаемых свадебных обрядах, что привлекает их сюда.

- Пытаетесь ли вы привлекать инвесторов для развития музея?

- С инвесторами мы постоянно поддерживаем связь, надеемся, что они все-таки придут. У нас были проблемы правового характера. Сейчас почти решился вопрос по земле.

Считаю, что финансирование музея должно быть как за счет бюджета, так и за счет частных инвестиций. Уставные направления деятельности музея, как государственного учреждения культуры должны финансироваться из бюджета, а культурно-развлекательное направление, развитие туристической инфраструктуры вполне могут поддерживать частные инвесторы. Кстати, в новой Концепции развития музея (разработанной НИП «Этнос») культурно-развлекательному направлению уделяется значительное внимание.

Думаю, самое важное сейчас для музея было бы принятие программы развития. Это территория 35 гектар, в центре города, серьезный, важный объект для развития туризма. Музей мог бы стать таким имиджевым проектом, которым Нижний Новгород бы гордился. Можно было бы восстановить работу мельниц, починить плотину, создать ткацкие, ремесленные мастерские. Убеждена, что это должны быть серьезная программа, разработанная и принятая правительством области. Думаю, в ней как раз и можно было бы прописать, что будет развиваться за счет областного бюджета, что - инвесторами. Исключительно с помощью инвесторов музей существовать не может. Например, реставрационные работы очень дорогие, и, конечно, восстановить все объекты инвестор не сможет и не должен.

В декабре 2007 года у нас было совещание на уровне губернатора, он посещал музей. И тогда глава региона озвучил свою позицию. Он сказал, что проект развития музея имеет областное значение, он важен для города и региона. Тогда прозвучало, что главное финансирование будет идти из бюджета, инвесторы - это уже дополнение. Но тогда бюджет на 2008 год был уже сформирован, и в 2009 наступил кризис. Поэтому сейчас власти говорят, что их решение остается в силе, но откладывается на 2010 год. К сожалению, каждый год для наших деревянных объектов смерти подобен, за ними постоянно нужен уход. Например, двор дома Павлова уже не отреставрировать, надо разбирать. С каждым годом реставрация удорожается в разы, а мы теряем наши памятники истории и культуры. На месте погибшего памятника мы будем вынуждены делать новодел, что не очень приятно. Поэтому уже в этом году нам необходимы хоть какие-то средства, по сути для противоаварийных работ, например, залатать крыши.

Без финансирования же музей просто не выживет, и наглядное свидетельство этому - состояние наших уникальных памятников. Всё что можно делать без денег и руководство и сотрудники музея делают. Слава Богу, мир не без добрых людей. Нам помогают волонтеры - организуют субботники, фольклорно-этнографические праздники фактически тоже бескорыстное движение любителей фольклора. Участники (фольклорные коллективы, исторические клубы) проводят праздники бесплатно.

Для того чтобы музей был популярным, необходимо привести его экспозицию в порядок (для этого нужно финансирование реставрационных работ и работ по благоустройству территории). У нас практически отсутствует реклама. Нет даже элементарных указателей на дорогах, ведущих к Музею.

Охрану, конечно, хотелось бы усилить. Сейчас музей охраняется постом охранников и собаками, ограждения нет. Конечно, это не идеальный вариант, но это то, что мы сейчас можем себе позволить. Были, к сожалению, поджоги в 1998 и 2002 году. Но мы восстановили горевший храм, и музей жив. Мне иногда даже кажется, что Бог хранит музей.

- Несмотря на финансовые трудности, интерес к музею у посетителей остается?

- Музей не может быть живым без посетителей, всё, что мы делаем: собираем, изучаем, храним, показываем - всё это для людей, и для наших современников, и для будущих поколений.

И надо сказать, посещаемость музея не уменьшается, держится на одном уровне, а в последние годы растет. Нижегородцы музей любят. Нижегородцев среди посетителей конечно больше, но есть и иногородние, и иностранцы. Это и приезжие туристы, и деловые делегации. Часто к нам приходят иностранные студенты, учащиеся в нижегородских вузах.

Туристов у нас достаточно и из разных регионов России и из-за рубежа. Получают высокие оценки и наша экспозиция и наши программы.

Для того чтобы туристов было больше, музей нужно развивать. Важно, чтобы экспозиция расширялась, музейные объекты были в порядке (сейчас мы показываем только 3 объекта из 16), была реклама, удобные подъезды к музею и инфраструктура по приему посетителей (например, кафе, беседки для отдыха, теплое помещение для работы в холодное время).

Мы любим наших посетителей. Радость, которую получают люди на наших мероприятиях - самая большая награда для сотрудников музея.